تأوّه أوّلًا - التعريف : لغةً : التأوّه : قول كلمة ( أَوْه ) ، وهي كلمة تقال عند الشكاية والتوجّع « 1 » . والأوّاه : الذي يكثر التأوّه « 2 » ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ « 3 » ، ويعبّر بالأوّاه عمّن يظهر ذلك خشية من اللّه تعالى . وقيل : الأوّاه : الدعّاء ، أو كثير التأوّه والبكاء والدعاء ، وقيل غير ذلك « 4 » . اصطلاحاً : والمراد بالتأوّه عند الفقهاء النطق بهذا الصوت على وجه لا يظهر منه حرفان لو نطق بها في الصلاة كما سيأتي « 5 » . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الأنين : أنَّ الرجل يأنّ أنيناً من الوجع « 6 » ، ومنه صوت الطائر الذي يسمّى ( انن ) ، فإنّ صوته أنين : اوه اوه « 7 » . وتأنين المريض ترضيته وتسكينه « 8 » . وفي الاصطلاح : هو مثل التأوّه ، إلّا أنّ الأنين صوت المتوجّع لمرض ، والتأوّه للأعم منه « 9 » . 2 - البكاء : وهو يقصر ويمدّ ، فإذا مددت أردت الذي يكون مع البكاء ، وإذا قصرت أردت الدموع مع خروجها « 10 » . وقد يكون البكاء لحزن أو ألم ووجع ، فيشترك مع التأوّه في أنّه صوت

--> ( 1 ) انظر : مجمع البحرين 1 : 99 . ( 2 ) مجمع البحرين 1 : 99 . ( 3 ) التوبة : 114 . ( 4 ) مجمع البحرين 1 : 99 . ( 5 ) جامع المقاصد 2 : 362 . الروض 2 : 902 . الروضة 1 : 654 . المسالك 1 : 230 . مجمع الفائدة 2 : 107 . ( 6 ) الصحاح 5 : 2072 . لسان العرب 1 : 241 . ( 7 ) لسان العرب 1 : 242 . القاموس المحيط 4 : 198 . تاج العروس 9 : 127 . ( 8 ) تاج العروس 9 : 127 . ( 9 ) الروض 2 : 902 . الروضة 1 : 294 . كشف اللثام 4 : 187 ، 188 . ( 10 ) لسان العرب 1 : 475 .